孔庙内朱熹创建的苏公祠

　　同安孔庙建于五代后唐长兴四年 (933年)，当时在登龙坊(说不清现在何处)，南宋绍兴十年(1140年)迁建今址。一千多年来，它凝聚了灿烂的文化成果，也经历了无情战乱的摧残。

　　孔庙大门原在东溪城墙边

　　同安孔庙，门前石埕光亮，廊道环绕，屋宇金碧辉煌。

　　迈步进门顿有所感，为何大门朝北，开在庙堂之后。

　　民国十七年(1928年)的孔庙平面图显示:当年孔庙大门称大成门，在大成殿前，面临东溪的城墙边，立有文官下轿、武官下马石牌，入庙门之后，经东侧的育英门，上石拱桥过泮池，到明伦堂，然后再进大成殿祭拜孔老夫子。民国年间，育英门已倾倒，大成门还在，明伦堂在“兴贤育才”坊北面，现在大门的位置是尊经阁。

　　大成殿前面本应建泮池，地方狭窄，只修个象征性小水池，泮池另修在侧面。大成殿后面，朱熹曾建经史阁，藏书900多册，是同安县最早的图书馆。他还在明伦堂左边建教思堂，周边又相继新建志道、据德、依仁、游艺四个斋室。大成殿后民国年间为五大王祠，再后面为已倾倒的教谕署。如今围墙截弯取直，内侧成了祈愿廊，孔庙仅存泮池牌坊、大成殿和苏公祠、林公祠等中部主体，东西两翼，如翅膀折断，黯然失色。

　　孔庙东侧是同安第一实验小学，教学楼后榕荫下的城墙边，原有魁星楼，楼边是苏颂丞相石牌坊，楼西有个水池，池后依次是已倾倒的朱文公祠和训导署，相邻处还有一栋学舍。民国年间，还可见魁星楼和水池遗址，现在什么都没有了。

　　孔庙与县学在一起，是本地最高学府。据说，历史上从同安走出去的进士有225人，还有众多举人、秀才和名士，都是它哺育的精英。

　　南洋柚木长在明伦堂遗址

　　跨进孔庙大门，迎面是一株枝杆挺拔的南洋柚木，微风轻拂，哗哗作响，仿佛是耄耋老者在讲述被淡忘的往事。

　　南洋柚木的位置正是明伦堂遗址，明伦堂也因为它的存在没有复建。

　　明伦堂有过悲壮的历史。明末清初，陈永华父亲陈鼎是南明最后一位同安县教谕，清军屠城时，自知难免一死，自杀于明伦堂。陈永华于是投奔郑成功。郑成功与他畅谈时事政要，终日不倦，称赞道:“今之臥龙也。”授予参军之职。陈永华跟随东征台湾，成为明郑三代最重要的辅佐臣。明伦堂最后一次修葺在清道光十年(1830年)，同时疏通堂前的泮池，围上石栏杆，建造石拱桥。“兴贤育才”坊也由木构改建为石构。民国18年(1929年)，明伦堂惨遭火灾，夷为平地，仅存石砌泮池及“兴贤育才”石牌坊。

　　上世纪80年代筹备修复孔庙时，本有重建明伦堂的设想，但令人纠结的是，柚木是陈嘉庚先生当年从南洋带回来的，种在明伦堂废墟上。南洋柚木是名贵树种，成活率极低，扎根异乡实属不易，且寄托着百年树人的寓想，再次移植恐有不测之虞。两难选择，复议再三，柚木取胜，重建明伦堂的设想流产了。

　　史载，同安孔庙原有明代兴建的名宦祠、乡贤祠，忠孝祠、节烈祠，民国晚期，社会动荡，民不聊生，年久失修，相继倾倒夷为平地。

　　如今，东溪边修复的城墙上，东有观澜亭，西侧沧浪亭，观澜亭下有“青云路”三个大字，寓意拜孔读经便是登上青云大道。

　　弥足珍贵的“同安兵马俑”

　　在苏公祠、林公祠西侧，是珍贵的“同安兵马俑”，它集合了原散落于同安辖内的石羊、石马、石仲翁等历代遗物，有三百多件。驻足凝神欣赏，就像拜读一部石头铸就的立体书籍。

　　最南端立着原城隍庙门前的清代石狮，张牙咧嘴，憨态可掬。身边是来自汀溪镇的明代石狮，浑圆硕壮，底座为折枝花纹，而狮身造型写意而夸张，两相对比相映成趣。

　　从五显镇四林村征集的明代石虎和从莲花镇溪东村征集的明代石羊，造型和雕刻手法倒有相似之处，仰头朝天，身肥体胖，线条不是那么明朗，却别有一种韵味。还有四尊原县城西安桥头征集的宋代护桥石将军，遗憾的是年代久远，石质风化，多处石纹上有锈蚀渗入的痕迹。下岗的石将军，失去诞生地的环境，不复威严和风光，脸面轮廓模糊，神情呆滞。

　　最有意思的当属两组人物:出土于南门桥下的宋代石将军仗剑拄地，一身盔甲戎装，头、脸稍大，神情忧郁;而原厦门禾山明代石武将则是身着礼服，双手抚剑，体态安然，神态淡漠。自新店澳头征集的清代石武将，头盔战甲着身，一手仗剑，一手握拳，透露出一股勇武刚阳之气。另有两尊文臣，明代文臣胸前奉着玉笏，清代文臣朝笏斜靠在腋下，笑脸微眯，形象生动，颇耐细读。西侧廊道上依次安放着从县境各地先后征集来的34块石碑、石匾，北侧围墙边还叠卧着数十块，等待落实安置。

　　孔庙已成博物馆

　　解放后，孔庙曾是同安一中的校舍，现在是博物馆。两侧庑廊是展厅，东侧摆放五代以前，先人炼铁塑像和考古出土的铁渣，汀溪出土的古代珠光磁碎片，古太师桥(东桥)石栏杆，古同安县治地形图。西庑廊是古代县学师生课读模型，孔庙的历史沿革，主要史迹和历代名人简介。电子书图文并茂，手点翻页，十分精彩。

　　不过，一些前来参观的游客，少了对孔子的尊敬和崇拜。

　　大成殿供奉孔子神像，东侧是一架编钟，西侧是一组石磬，寄寓孔子提倡雅乐教化黎民。文献记载，孔子神像前设置编钟、石磬，始于明代开国皇帝朱元璋，石磬如弓，寓意祭拜孔子的来者，应当躹躬如磬。而今不少游客却敷衍潦草，粗鲁的更不少见。保安说，有一回某高校老师参观，随意用手中器物对准石磬一溜敲过去，叮当有声，把他们吓得不轻。