晋江安海龙山寺，又名天竺寺，俗称观音店，是闽南千年古刹。始建于隋朝，历代有兴修。“龙山寺”在晋江市安海镇，该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺中供奉的千手千眼观音，相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周雕众多小佛首，迭作帽状；主手合十，两侧旁支一千零八手，掌中均雕一眼，列如团扇，姿态各异。

实用信息

　　景区级别：福建省重点文物保护单位

　　地址：位于福建晋江安海镇境内

　　门票：无

　　开放时间：06:30-18:00

　　交通：从泉州汽车镇乘坐到安海镇的班车，票价大约8元/人；到了安海镇后乘坐当地的摩的前往龙山寺，费用大约3-5元。

　　景区相关服务设施：景区前有停车场，停车收费，小车5元/辆；龙山寺距离安海镇大约2公里，安海镇上的银行、加油站等服务设施都很齐全。

　　住宿：景区距离安海镇大约2公里，在安海镇住宿很方便，安海镇的一半住宿价位大约在200元/间；景区距离泉州市区大约30公里，返回泉州市区住宿也可以，在泉州市区住宿也方便一线游玩其它景点；泉州的宾馆酒店住宿非常方便，几乎可以在任何街道商业区能找到，在这里推荐两家比较有特色的客栈和两家比较实惠的宾馆。

　　时光栈

　　推荐理由：闽南特有的石头厝砌成的，坐落在东海新区泉州师范学院边柯厝村里。宁静田园的一个地方，骑自行车到海边只要五分钟，可以去蟳埔渔村买海鲜看古厝。如果不是着急赶路，这里能很好地感受质朴农家生活，在时光栈的后山是房东的小水库和小农场，可以去看摘水果，掏鸭蛋。

　　地址：泉州东海滨城柯厝村柯厝路138号

　　价位：床位 30元/人；单间 80元/间

　　交通：直接打车到泉州师范学院东海校区，到了大门口下车找辆摩托车就说到“时光栈”就可以了，从市中心过来的士费大概在20元内，摩托车3元。同时也有很多公交线路可以直接到达泉州师范学院：21路、1路、30路、8路、44路

　　旧馆驿

　　推荐理由：位于泉州开元寺所在的西街一条较为偏僻的巷子里，由传统的砖石四合院改造的小客栈，可以和熟知泉州掌故的年青客栈守夜人聊天，看连绵不断的红屋顶延伸到天际。只是客栈的格局比较狭小。

　　地址:泉州西街187号

　　价位：40元—120元不等

　　交通：新车站坐2路车开元寺站下，中心站40路车开元寺站下，从西街书店旁的小巷直入20米左转就是。若是找不到就拨打他们的电话，会有人去接。

　　名称：泉州宝洲宾馆

　　简介：2003年开业。位于中心市区繁华地段--宝洲路西段。

　　地址：泉州市宝洲路宝洲宾馆

　　价格：标准间  198元/间

　　名称：泉州宏洋宾馆 

　　简介：地处泉州市商业、娱乐中心地段泉秀路。中心客运站近在咫尺。

　　地址：泉州泉秀路193号（中心客运站斜对面）

　　价格：普通大床房  58元/间

　　周边景区：龙山寺  安平桥

旅游小贴士

　　安海特色小吃：食珍糕，销路到香港。胜金豆明乎咯香，蓼花麻枣闹热娶新人。西安土笋冻，大尾咯免冷冻。炒土豆脆咯香，销去到广东。

景区相关资料

　　“龙山寺”在晋江市安海镇，省重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，吞并竺寺，明清几经重修。该寺历千余年，传布广远。现台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。 两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。门内有拜庭，拜坛，坛上有亭。大雄宝殿气势宏伟，木刻，石雕、瓷塑，彩绘遍饰，精美璀灿。其中一对石龙柱，飞逸盘腾，工艺精湛，龙爪各抓一鼓一罄，击之发鼓、罄之声，巧妙神奇。殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍容华贵，为稀世珍品。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额，及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹。 

　　龙山寺还存有诸多名人墨宝、真迹：前殿大门联“为甚十二个时辰憎枷爱纽尘缘不断，果然五百双手眼溺拯扶危佛法无边”系清庄俊元真迹，殿北檐下巨匾“绍隆佛种”为弘一法师真迹；天坛上有赵朴初亲题的“龙山寺”匾；及宋朱熹真迹“普现殿”，宰相李文祯题、举人柯琮璜书写的“镇国佛”匾；等等。

　　龙山龙山寺殿宇巍峨宏观，历史悠久，影响深远。唐宋以来，安海龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾等地尤其突出，仅台湾就有二百多座同名的寺宇，其中最著名的是鹿港龙山寺和台北艋龙山寺。

　　寺以其宏伟的规模，非凡的气势，严整的布局，奇妙的结构和巧夺天工的雕刻艺术而名噪海外。同时，她那遍布台岛数以百计的分灵，如同当年泉台儿女开发宝岛台湾的座座丰碑，成为密切泉台关系的重要桥梁之一。

　　晋江安海龙山寺，又名天竺寺，俗称观音店，是闽南千年古刹。始建于隋朝，历代有兴修，寺中素称有三宝。那么到底是哪三宝呢？第一就是，寺中供奉的千手千眼观音，相传取用原本庙前整株巨樟雕刻而成，头戴花冠，冠正中雕一坐佛，周雕众多小佛首，迭作帽状；主手合十，两侧旁支一千零八手，掌中均雕一眼，列如团扇，姿态各异。如今千手千眼观音堪称珍稀国宝，举世无双。第二宝就是龙山寺殿前一对青草石柱相峙而立，雕刻巨龙绕柱，形若腾云，神采飞扬，栩栩如生。一双鳞甲相间的龙爪，分别捧出一磬一鼓，如用细铁条轻轻敲打，磬显磬声，鼓传鼓声，真乃出神入化，巧夺天工，为闽南独特的石雕工艺杰作。第三宝是大殿有整板樟木大门扇，钟楼有整木凿空大鼓，系隋代制作。此外，正殿还高悬明代大学士著名书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额，更是弥足珍贵。寺内外古木参天，芳草处处，景色非常迷人。 

　　金刚殿后庭院有个亭榭，叫“天坛”，是供善男信女礼拜梵香的地方，又称“拜亭”。天坛式样奇特，风格奇丽。它共有四权白石方柱，托架着庄重的屋顶，绛红色的琉璃瓦砌成。飞檐翘角，龙翔风舞．四个翘角冀部都饰有小陪事务一，雕镂精细，美不胜收，显得玲珑剔透，精巧纤丽而且又厚重端庄．天坛石柱上刻有： “龙势起罗裳特开宝宇，山峰屏紫帽水护琳宫”。又坛上力；悬挂全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“龙山寺’匾额。这是赵老1683年来龙山寺参观时，应寺主之请题写的。 

　　穿过天坛，走上石阶便是圆通宝殿。圆通宝殿悬是龙山寺主体建筑。始建于隋朝，晚清重建。大殿是重檐歇山式建筑，面宽五间，进深三间，通高11．8米，面积483平方米。朱檐红墙，’飞檐重叠，如翼高翘，四周设有小回廊。屋脊正小有—‘座五层小宝塔，屋脊两端有两条腾跃的瓷雕青龙，朝向宝塔，为双龙护塔，镇邪摄吉之意。而庄重的大屋顶的其他部份，装饰走兽飞禽，雕工精良，妙趣横生。殿前拱眼壁—上，各种图案浮雕素雅大方富有立体感。殿堂高梁大柱，彩绘斗拱，富丽堂皇。

　　更令人赞叹不已的足殿前的那对蟠龙石柱。只见两根青*石柱，蟠盘着一对脚跃的飞龙，左右相峙而立。这对行龙俯身蟠盘而下，昂首翻腾而上，状若腾云，神彩飞扬，栩栩如生。一对鳞甲相间的龙爪，聚神合抱，分别捧着一鼓一磐，这鼓和磬却能鼓传鼓声，磐显磐音。古代劳动人民能在这青*石上如此造形传声，出神入化，巧夺天工，引人入胜，不愧为闽南侨乡独特的石雕杰作。

　　大殿有三大门，正中，挂有“圆通宝殿”金字匾额。书法风格意致苍郁、沉着大雅。 进入大殿，顿觉庄严旷廓，肃穆清静。大殿内陈设辉煌，幢幡垂扎，宫灯高悬，烛光摇曳，香烟缭绕，一派神秘庄严的气氛。一抬头便可以看到在第一支楹梁底下钉着—长木条，上而写着，“大唐贞观十三年鲁国公程知节捐奉壹仟督修”。 

　　大殿正面供水千手眼观音。这尊佛像， 身高2.3米，身披莲服，两脚微露，跣足立于石雕莲台之上。头戴花冠，花冠正中雕—坐像，上雕众多小佛首，迭作帽状。眉清目秀，耳大嘴小， 面丰头圆，显得庄严慈祥。两主手带镯，垂弯合掌于胸前双侧向上或向前旁生—千零八支手，每只手的掌心郫精雕着一只慧眼，手上分别掌着法器、钟、鼓，书卷、珠宝、花果、乐器等多种物品、姿势各异，形态不一。整座佛像取自千年樟树的躯干：，雕刻层次清晰，结构匀称。在统一中寓有变化，在变化中又烘托了主体，显得生动自然，华丽精美。这在古代木雕艺术中，确实足，—件难得的艺术瑰宝。

　　福建黄汉瑜

　　在闽南古镇安海龙山寺大殿上悬挂着一方木匾，上书“通身手眼”四个苍劲挺拔的大字，该匾由明代大书法家张瑞图所题，至今已有380多年了。此匾长2.35米，宽1.2米，黑底浮雕金字，落款白毫庵瑞图书，并嵌印2方“白毫庵主”、“张瑞图印”，边框雕刻寿字团纹。安海龙山寺是台湾300多座龙山寺的祖寺，共同供奉千手千眼观音。

　　张瑞图（1573－1644年），字长公，号二水、白毫庵主等。晋江下行人。万历35年举进士第三名，天启六年（1626年）攉建极殿大学士。瑞图书法奇逸，学钟繇、王羲之外，颇得张旭、怀素、孙过庭流韵。与邢侗、董其昌、米芾同为“明末四大书法家”，有“南张北董”之称。天启六年瑞图为龙山寺题写匾额“通身手眼”及对联“从闻思修大士何曾出世、发戒定慧众生各自开堂”。“通身手眼”四字高度形象地描述了龙山寺供奉的国宝级木雕千手千眼观音，远望该匾，通身手眼字字饱满遒劲，“身”字如观音站立，“手”字如一把芭蕉扇，出神入化。千手眼佛雕就于隋皇泰（618－619年）年间，由一棵直径2米的千年樟木雕刻而成，佛身高2.3米，包括底座、后屏高达6米，观音头带花冠，脚踩莲花，两手弯合于胸前，双侧左右旁生1008只手，每只手底掌心都雕着一只慧眼，手上分别执法器、书卷、珠宝、花果、乐器等等，千姿百态，繁复入微，通身贴金，华丽精美，历经1400年保存完好。安海龙山寺千手观音据考证是目前国内外现存最多手的观音。

　　龙山寺最早传衍入台在南明永历七年（1653年）孟春，由安海龙山寺肇善禅师奉千手观音像到台湾倡建的鹿港龙山寺，鹿港龙山寺号称“台湾紫禁城”，占地6000平方米，当初建寺所用石材、砖瓦都从晋江安平港运来，同时聘请惠安、晋江建筑名师渡台雕琢，石雕、砖雕、木雕、瓷雕、佛雕巧夺天工，为典型的闽南“皇宫起、红砖出砖入石”建筑，其式样与安海龙山寺相同。清乾隆3年（1738年），鹿港龙山寺再次扩建，安海龙山寺主持按照所藏“通身手眼”匾原物大小制作一方赠送给鹿港龙山寺，并一直珍藏至今。

　　然而，安海龙山寺所藏的“通身手眼”匾额在十年浩劫中与寺中其他佛像、匾额、艺珍等全部被毁，珍贵古物遭浩劫，广大信众无不惋惜，千年古寺废闭12年。上世纪八十年代末，随着两岸民众来往，许多台湾龙山寺信徒纷纷组团到安海龙山寺谒祖进香，并捐资重修龙山寺。1993年，鹿港龙山寺按寺里所珍藏的“通身手眼”匾原样制作一方献给安海龙山寺，挂在大殿千手千眼观音上方，从而圆了两岸广大信众的心愿，由此一方匾额架起了两岸同胞法缘的一条虹桥，在闽台两岸传为美谈，也是见证两岸闽台缘同根同源的实物，弥足珍贵。

　　民俗艺术

　　说到龙山寺，大家不得不提到的是它的民俗艺术。龙山寺是一座出名海内外的千年古刹。它不仅拥有非常精美的木雕金身的千手千眼观音，而且还有许多富有浓厚闽南乡土气息的民俗艺术摊。

　　每一到传统节日，龙山寺从早到晚人山人海，寺前广场经常搬演梨园、高甲戏；各式各样的摊阵遍布寺内寺外，其中最让人着迷的是各式各样的木偶头、彩绘泥人、彩色的纸制品啦、竹木制品等民间民俗工艺品，不少来自海内外的游客、香客对这些生动有趣味的小玩艺儿也非常喜爱。

　　最有特色的艺术品当推“打鼓仙”和“猴推磨”，它们可称为民间传统玩具中的“机器人”。这两种玩具均系用竹篾幼铁丝为骨架，外用彩色纸张剪贴粘糊加工而成。这种“半机械化”的民间玩具，因其价格俗又好玩，生动有趣，特别逗人喜爱。“打鼓仙”是一位“仙人”端坐在安有两个轮子的小车上，敲打着一面鼓，车前面系有一根细绳，只要轻轻一拉绳子，车子就会在地板上前进，而坐在车上的那个“仙人”则双手一下一下地打起鼓，那认真的神态，就象真人一样！

　　“猴推磨”是一只活泼可爱的猴子在推石磨。只要一手拿着玩具，另一手轻轻转动石磨下弯曲的细铁丝，猴子就会自动地一圈圈地推起石磨，那调皮的样子，乎人愈看愈爱笑。那么以上说到的这两种民间艺术品在上世纪七十年代曾复兴过一阵，但后来很快就又消失了。目前在龙山寺也已经不多见了。

　　据史料记载和老人们回忆，半个世纪前，龙山寺大殿前两边走廊里，长年有型厝(地名)龙山寺嘉儡班的提线木偶演出，他们应邀为各地来寺进香的香客现场表演传统民俗艺术节目，赢得了人们的好评，名扬远近。一九五一年，全县有十多个提线木偶艺人加入新成立的晋江县木偶实验剧团，其中就有安海龙山寺嘉儡班的颜昌华、颜昌琼、颜成祖、岸师四人。不过非常可惜，随着岁月的流失，龙山寺的这些历史悠久的传统民俗艺术可能都失传了。

　　安海龙山寺有关传说

　　观音送子的传说

　　首先是关于观音送子的传说。有一个叫张延鲁的，是五代的居士，原籍河南固始，后定居于泉州郡南门外湖中，因迎王审知之兄王潮入泉州有功劳，宠赐带恩官拜司农卿，被闽台一带张氏族人尊为开闽始祖。观音送子的传说说的就是张延鲁的长子张来生，三十多岁了，他的妻子吴氏却一直还没身孕，夫妇两人是非常忧虑。因为听说湾海(安海)龙山寺观音佛祖非常灵验，张来生夫妇就前往祈祷，来请求观音赐子。所以呢张来生就夜宿寺中，梦着观音大士抱孩儿持弄璋传给他说：“此汝贵子，当善养之。”张来生醒过来以后和他的妻子说到这个梦，想不到他的妻子也做了一模一样的梦。

　　说龙山寺观音佛祖灵验确实是名不虚传！就在当年，张来生之妻吴氏果然怀胎了，十个月后生下了一个儿子，来生听他儿子的哭声，哇，这么大声，知道一定是得到贵子了，为答谢观音大士赐子，所以就取名叫“佛赐”。

　　果然佛赐自幼又可爱又聪明，一家人是疼得象宝似的。他的母亲每次抱着他教他识字，他记忆力惊人，一看就记住了，等到长大后经史诸集是过目成诵。而且非常好武，精通剑术，最后中了文武举人，光宗耀祖。自这个观音送子的故事以后，湖中张氏世代子孙都非常信奉龙山寺的观音佛祖。

　　“神签卜未来”的故事

　　另外还有一个“神签卜未来”的故事也同样相当出名。这说的是一个叫曾公亮的，福建晋江人，是榜眼曾会的第二子。公亮小时候跟随其母往安海龙山寺行香礼佛，他母亲特别为小公亮问了未来前程，取得佛祖一签，曰：“春来雷震百虫鸣，翻身一转离泥中，始知出入还来往，一朝变化便成龙。”其签名为“曹操试刘玄德”。果然，曾公亮于宋仁宗天圣二年甲子(一○二四年)中进士甲科第五名，由于仕途“为政有声”，以致步步高升，官至宰相，而且是三朝元老：历仕仁宗、英宗、神宗三朝。