崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。寺分三进，规制风格独特。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。

实用信息

　　地址：位于福建泉州鲤城区崇福路

　　门票：无

　　开放时间：8：00-7：30

　　交通：泉州市区内乘坐37路、2路、32路到崇福寺附近下次即可。

　　景区相关服务设施：景区停车很方便，停车免费，崇福寺就在泉州市区，银行、加油站等服务设施都很齐全。

　　住宿：泉州的宾馆酒店住宿非常方便，几乎可以在任何街道商业区能找到，在这里推荐两家比较有特色的客栈和两家比较经济实惠的宾馆。

　　旧馆驿

　　推荐理由：位于泉州开元寺所在的西街一条较为偏僻的巷子里，由传统的砖石四合院改造的小客栈，可以和熟知泉州掌故的年青客栈守夜人聊天，看连绵不断的红屋顶延伸到天际。只是客栈的格局比较狭小。

　　地址:泉州西街187号

　　价位：40元—120元不等

　　交通：新车站坐2路车开元寺站下，中心站40路车开元寺站下，从西街书店旁的小巷直入20米左转就是。若是找不到就拨打他们的电话，会有人去接。

　　时光栈

　　推荐理由：闽南特有的石头厝砌成的，坐落在东海新区泉州师范学院边柯厝村里。宁静田园的一个地方，骑自行车到海边只要五分钟，可以去蟳埔渔村买海鲜看古厝。如果不是着急赶路，这里能很好地感受质朴农家生活，在时光栈的后山是房东的小水库和小农场，可以去看摘水果，掏鸭蛋。

　　地址：泉州东海滨城柯厝村柯厝路138号

　　价位：床位 30元/人；单间 80元/间

　　交通：直接打车到泉州师范学院东海校区，到了大门口下车找辆摩托车就说到“时光栈”就可以了，从市中心过来的士费大概在20元内，摩托车3元。同时也有很多公交线路可以直接到达泉州师范学院：21路、1路、30路、8路、44路

　　名称：泉州宝洲宾馆

　　简介：2003年开业。位于中心市区繁华地段--宝洲路西段。

　　地址：泉州市宝洲路宝洲宾馆

　　价格：标准间  198元/间

　　名称：泉州宏洋宾馆 

　　简介：地处泉州市商业、娱乐中心地段泉秀路。中心客运站近在咫尺。

　　地址：泉州泉秀路193号（中心客运站斜对面）

　　价格：普通大床房  58元/间

旅游小贴士

　　奎霞巷拌面：在中山路，往奎霞巷方向走，30米左右，他们家的招牌是拌面和肉燕，做得很不错哟！

　　菜头酸：白萝卜腌制而成，酸甜可口，是泉州不容错过的开胃小点，中山路和金鱼巷路口那家最为正宗。旁边有家金鱼巷元宵圆，也值得推荐。

　　鸡腿怣：在中山路，顺着金鱼巷，往西一直走，200米左右，这家烧烤店开了十几年了，在泉州非常有名。

　　水门巷：补冬的时候，这边特别热闹。狗肉、羊肉、鹅肉、牛肉非常可口。巷口位置连着五六家，口味都差不多。（但希望大家尽量别去吃狗肉！）

　　远芳小笼包：虽然是小笼包店，但牛肉羹、水丸汤都不容错过。

　　群众牛肉小点：吃海蛎煎一定到要到这家店来，在中山南路店铺很小，到了水门巷公交站再走200多米就到了。

　　秉正石花膏四果汤：天后宫边上，从1913年三代人经营到现在，夏天过去吃去他们的石花膏、四果汤，爽就一个字！

　　正泉茂绿豆饼：南菜市七中旁边有家专门做的，酥皮清晰多层、入口即融、馅心冰甜。

　　羊公巷鸡排店：十几年了的老店，下午4点开门晚上10点关门，一块鸡排4块钱，味道不错。到了第二中心小学向羊公巷方向走，几步就能到。

景区相关资料

　　崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

　　崇福寺坐西向东，方圆约15亩，现存大殿及后殿，系清末重修，重修后大雄宝殿的风格保持明代规制。1996～2001 年重建。寺分三进，规制风格独特。殿堂巍峨宏敞，檐角高翘，斗拱宏大，画栋雕梁，魁伟堂皇，在古代木结构建筑中，可称精致罕见。前进为天王殿，奉祀弥勒佛，旁有四天王，高约两丈，雄伟魁悟；前殿左侧为钟楼善庆楼，右侧为鼓楼福禄阁。中进是大雄宝殿，面宽5间、进深6间，重檐歇山顶，抬梁、穿斗混合木构架，部分保留宋制，殿前有4根明代八角形石雕龙柱，殿内供奉释迦、药师和弥陀。大殿横匾“戒香普薰”，乃弘一大师墨宝（《泉州人名录·弘一法师》）。后进是观音殿，供奉千手观音。此外还有藏经楼、祖师堂，法堂、报恩堂、五观堂、凉亭等。

　　陈洪进建寺

　　崇福寺始建于北宋初年。《泉州府志》载：“崇福寺故在城外，宋初陈洪进有女为尼，以松湾地建寺，拓罗城包之，名千佛庵。” 

　　清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》载：“崇福寺，在城东北隅，名胜志寺。故在城外，宋初陈洪进有女为尼，以松湾地建寺。《八闽通志》：地有晋松四株，故名。拓罗城包之，名千佛庵。” 

　　陈洪进原籍仙游，为人机谋善变。先为留从效部下，竭力尽忠，擢升统军使；留从效死后仅一个多月，便和张汉思诬陷从效之子绍鎡反叛，致使绍鎡合家冤死，从而攫取兵权；又以复兴闽王后代作号召，招聚徒众；后又智取张汉思，转而投靠南唐·李璟。雄据漳、泉的陈洪进最后于北宋初归顺赵宋，献漳、泉二州，膺封清源军节度使，进爵太师，权擅一方。（《泉州人名录·陈洪进、留从效》）

　　陈洪进之女不齿其父反复无常，决心遁入空门虔心礼佛，以赎父罪。陈洪进劝阻不住，只好在泉州城北隅松湾古地兴建千佛庵，俾使削发为尼的女儿于此诵经礼佛。 

　　清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·松湾》：“松湾，在崇福寺口，石刻‘松湾古地’四字。有古松四株，相传东晋时物。旧志谓，在虎头山者，误。虎头山亦有四株，大略相等。然松湾字则在崇福寺口。” 

　　初建寺时，陈洪进特地将罗城扩大，将寺院圈入城里，并重新开凿一段环城河，以便能经常乘船循环城河来此看望女儿。（《泉州府城·罗城》） 

　　但清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释》另有一说：“（五代）文矩，字湼盘。出言成谶，历历如券。尝诣西院法堂，轮竹杖而入。会有五百许僧染时疫，文矩以杖次第点之，各随点而起。王审知甚加礼重，创崇福寺于泉州以居之。号慧日禅师。”（《泉州人名录·文矩、王审知》）

　　寺内三宝

　　三宝之一应庚塔 

　　应庚塔建于北宋·乾德初，位于藏经阁北侧。传说此塔有“应利欹斜”之灵，斜向何方，该方便五谷丰登，六畜兴旺，故名“应庚”。

　　清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·崇福寺石塔》：“崇福寺石塔，世传是塔关城废兴。历宋、元、明变迁之时，辄欹侧若堕，平治则正。国初（清初）·戊子（顺治五年，1648年）、己丑（顺治六年，1649年），闽海波倾，洞塔颇倾斜。有士人避地江南者，遇异僧因谈及居里所在。僧问：‘崇福寺塔犹存否？’士人以颇倾斜对。僧曰：‘寺塔未圮，泉不应兵燹也，当速返居之。’甲寅（康熙十三年，1674年）后，塔乃周正，复生朴树于基座。今根柢盘绕，再无倾侧之患。” 

　　应庚塔高四丈，广二丈，八角七层，花岗岩石质实心楼阁式，每面雕刻佛像，略有倾斜，但历久不坍，是泉州最早的石塔， 比开元寺东西塔还早。 

　　其七级细长外形比例，除与近期开元寺出土的小石塔相似外，同闽南遗存的其他宋代石塔风格迥异，属于福州、闽东一带做法。

　　历千年沧桑，越来越斜，2001 年拆卸扶正重修。

　　三宝之二千人鼎 

　　据记载，千人鼎高可六尺，直径五尺，厚八分，传说能供千人饭食。惜已损坏许久。

　　三宝之三大洪钟 

　　“崇福晚钟”为古泉州八景之一。

　　崇福寺历史上曾以“大洪钟”闻名遐迩，北宋·至道（995—997年）年间曾因此一度改名“洪钟寺”。 

　　清·道光《晋江县志·金石志》载：“巨钟，在郡北崇福寺，以铁为之，晨夕所敲，声闻二十余里。相传宋时物也。” 

　　清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》载：“寺有巨钟，明时寺废，为南安僧所得，康熙间复归。” 

　　现存的大洪钟悬于钟楼，铸于明初·洪武二十年（1387年）崇福寺修复后，由住持和尚警凡募化资金铸造。钟面中部铸有《心经》全文、楞严神咒；钟上部铸“明·洪武二十年七月温州（平阳）黄宝起、陈显六造。” 

　　大洪钟高六尺，圆径三尺八寸，重八百公斤，用纯铜1600余斤铸成。铜质清纯，钟声洪亮，相传可传可传十里至洛阳桥，泉郡诸寺巨钟，无出其右者。

　　宋代石雕像

　　崇福寺有两尊宋代石雕像，刻工精细传神。既为泉州宋代佛教小型石雕珍品，又表明崇福寺曾是南禅宗寺院。 

　　石雕之一是一位修行的尊者，辉绿岩雕成，高69厘米、肩宽28厘米。尊者头发卷曲，胸前肋骨条条突出。右手执经卷，左手摸在头顶上，面部表现出“顿悟”的喜悦表情，雕工传神。1954年，英国皇家亚细亚学会杂志，第1、2合刊期，登载约翰·福斯特文章，认为该石雕的题材，似是印度的涅盘。但是从尊者的面部表情看，更像是佛教禅宗的“顿悟”表现。 

　　另一尊佛教小型石雕像是佛教禅宗始祖达摩的坐像。辉绿岩雕成，像高58厘米、肩宽22厘米。坐像头部侧向右，头无发，合眼、闭嘴，两颊皆胡须，面形像西南亚人。两手合抱平抬于宽大的袈裟里，足履僧鞋外露，衣褶刻工流畅。

　　历代住持

　　北宋·熙宁间（1068—1077年），太守陈枢延本观禅师主崇福寺。（《泉州人名录·本观禅师》） 

　　南宋，太守真德秀延宗达禅师主崇福寺。（《泉州人名录·宗达、真德秀》）

　　清·康熙卅一年（1692年），鼓山道霈和尚登开元寺戒坛，出拂子付嘱机锐，机锐旋开山崇福。既而琼人延主圆通院。越岁归崇福，建万佛道场。满期，沐浴结伽，登座留偈，掷笔而逝。（《泉州人名录·机锐》） 

　　民国初年，延请妙月和尚为住持。妙月（1883—1944年）深得少林拳术真传，号称“铁沙手”、“铁罗汉”。他以超群的拳术、精湛的医学，弘法行道，济世救人，名噪福建和东南亚。他去南洋菲律宾行医化缘，回来对崇福寺进行全面修建，并增建钟鼓楼、祖堂、报恩堂等，重兴崇福寺。妙月树立“医武济世、禅农并重”的宗风，太虚大师曾有一联相赠：“双拳铁罗汉，十亩老农禅。”

　　历史沿革

　　清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·崇福寺》载（《泉州历史网》站长分段按注）： 

　　“（北宋）太平兴国（976—983年）中，赐名‘崇胜’；至道（995—997年）中，改名‘洪钟’；元祐六年(1091年)，改名‘崇福’。 　　元·至正五年（1345年）火，寻复建。 

　　明·永乐、景泰、天顺间相继修，后废。 

　　国朝（清）·顺治年间，参将孙龙为僧重建。 

　　康熙间（1662—1722年），守蒋毓英，僧希觉、实哲等修；提督蓝理（《泉州人名录·蓝理》）继修，镌‘松湾古地’四字于寺口（今嵌于前殿对面照墙）。

　　乾隆间（1736—1795年），乡绅郭赓武捐倡，住僧法梁募缘重修。 　

　　嘉庆壬戌（嘉庆七年，1802年），守王绍兰、令徐汝澜捐俸倡修。”